دانلود متن و ترجمه کتاب الأصنام
عنوان کتاب : الأصنام(تنکیس الأصنام)
نویسنده : ابو المنذر هشام بن محمد الكلبى
ناشر : نشر نو
تعداد جلد :1 جلد
زبان : فارسی و عربی
كتاب الأصنام يا به تعبير صحيحتر كتاب تنكيس الأصنام كه از واژگونى بتان حكايت مى كند، تاريخ مختصر نحوه پرستش عرب و بتان ايشان در دوره جاهليت و قديمی ترين نوشتار و كتاب مستقلى است كه به دست ما رسيده است.اما نخستين كسى كه درباره اصنام عرب و چگونگى پرستش تازيان كتاب مستقلى فراهم آورد، همانا هشام كلبى است.این کتاب به بررسی مذاهب آیین ها و باورهای مردم عربستان پیش از اسلام اختصاص دارد. این کتاب تنها کتاب مستقلی است که ما در خصوص شناخت بت های عرب جاهلی در اختیار داریم. متن اصلی با پرداختن به علل رواج بت پرستی در میان قوم عرب و مناسکی چون حج و عمره در عصر جاهلیت اغاز می شود. نویسنده نخستین واردکننده بت به عربستان را عمروبن لحی رییس قبیله خزاعه می داند که حکومت مکه و تولیت کعبه را از خاندان جرهم ستاند و در سفرهایی به شام با بت های مردمان آن نواحی اشنا شد و برخی از آن ها را با خود به مکه اورد. بیش تر مطالب کتاب به معرفی بت های عرب عصر جاهلی و قبایلی اختصاص دارد که هر یک از این بت ها را می پرستیده اند. رسومی چون ازلام (استخاره با تعدادی چوب که با پرتاب تیر به سمت آن ها صورت می گرفت) مسح بت ها و طواف آن ها آیین جن پرستی پرستش سنگ های تیره و... از جمله آیین هایی رایج در عربستان آن عصر است که در کتاب به ان ها اشاره شده است. مناف عزی لات اساف و نایله هبل منات و... از مهم ترین بت های عربستان پیش از اسلام است. اما بیش تر عرب های مرکزی و شمالی افزون بر خدایان و بت ها به وجود یک خدای مقتدر و مجرد که در آسمان ها بود اعتقاد داشتند. یهودیان این خدا را رحمان مسیحیان رحیم و مردم مکه و حوالی آن الله می نامیدند. کتاب پیش رو در دو بخش ترجمه و تحلیلی است از الاصنام . در قسمت نخست ترجمه متن قدیمی الاصنام و در قسمت دوم تعلیقات و یادداشت های تحقیقی مترجم امده است.
محتواى اين كتاب را مى توان به دو قسمت متمايز تقسيم كرد:
1)بت پرستى بطور كلى پس از آدم و نوح.
2)نحوه پرستش عرب در دوره جاهليت.
کتاب حاضر در 1 جلد و با کیفیت بسیار عالی به کاربران عزیز ارائه شده است. همچنین این کتاب دارای فهرست مطالب جداگانه در فایل pdfمی باشد.
شما می توانید این کتاب را دانلود یا کتابشناسی این کتاب را مطالعه کنید.
