مسیر شما :
امام علی بن محمدالنقی(ع)
امام علی بن محمدالنقی(ع)
«امام ابوالحسن على النقى الهادى» - عليه السلام - پيشواى دهم شيعيان، در نيمه ذيحجه سال 212 هجرى در اطراف مدينه در محلى به نام «صريا» به دنيا آمد(1). پدرش پيشواى نهم، امام جواد - عليه السلام - و مادرش بانوى گرامى «سمانه» است كه كنيزى با فضيلت و تقوا بود (2).مشهورترين القاب امام دهم، «نقى» و «هادى» است، و به آن حضرت «ابوالحسن الثالث» نيز مىگويند (3).امام هادى - عليه السلام - در سال 220 هجرى پس از شهادت پدر گراميش برمسند امامت نشست و در اين هنگام هشت ساله بود. مدت امامت آن بزرگوار 33 سال و عمر شريفش 41 سال و چند ماه بود و در سال 254 در شهر سامرّأ به شهادت رسيد.خلفاى معاصر حضرتامام هادى در مدت امامت خود با چند تن از خلفاى عباسى معاصر بود كه به ترتيب زمان عبارتند از:1 - معتصم، برادر مأمون (217 - 227) (4)/2 - واثق، پسر معتصم…
امام هادى(عليه السلام) از تبعيد تا شهادتمنابع مجله یاس، شماره 29، ابوالفضل هادى منش؛به مناسبت سوم رجب [= 18 مردادماه] سالروز شهادت امام دهم (عليهالسلام)عباسيان و چالشهاى فرا روىدوران امامت امام هادى(عليهالسلام) بيش از 33 سال به طول انجاميد كه حدود سيزده سال آن را در مدينه سپرى كرد. دراين مدت، گروههاى بسيارى از شهرهاى شيعه نشين ايران، عراق و مصر براى بهرهگيرى از محضر امام به سوى مدينه آمدند.1 امام در اين شهر چنان موقعيت و محبوبيتى بين مردم يافت كه دولتمردان عباسى، به شدت از اين وضع احساس خطر مىكردند. براى نمونه، بُرَيحه عباسى2 در نامهاى به متوكل نوشت: «اگر تسلط بر حرمين شريفين را مىخواهى، علىبن محمد(عليهالسلام) را از اين شهر بيرون كن؛ زيرا او مردم را به سوى خود فرا خوانده و عده بسيارى نيز دعوتش را پذيرفتهاند... .»3عباسيان كه هراس بسيارى از رهبرى شيعه و خطر حركت شيعيان برضد خود داشتند، به اين نتيجه رسيدند…
بيان مختصرى از فضايل ومناقب ومكارم اخلاق امام على نقى عليه السلام است اكتفا مى شود به چند خبر:آب گرم وآماده وضواول شيخ طوسى از ( كافور خادم ) روايت كرده كه گفت : حضرت امام على نقى عليه السلام فرمود به من كه فلان سطل را در فلان محل بگذار كه من وضو بگيرم از آن براى نمازم وفرستاد مرا پى حاجتى وفرمود چون برگشتى سطل را بگذار كه مهيا باشد براى وقتى كه من خواستم آماده نماز شوم . پس آن حضرت بر قفا خفت تا خواب كند ومن فراموش كردم كه فرمايش حضرت را به عمل آورم وآن شب ، شب سردى بود، پس يك وقت ملتفت شدم كه آن حضرت برخاسته براى نماز ويادم آمد كه من سطل آب را نگذاشتم در آن محل كه فرموده بود. پس از جاى خود دور شدم از ترس ملامت آن حضرت ومتاءلم بودم از جهت آنكه آن حضرت به تعب…
امام به روایت اهل سنتدودمان امامسمعانى (562 ق) نسب و دودمان امام را اين گونه بيان مىكند :ابوالحسن علىبن محمدبن علىبن موسى بن جعفربن محمدبن علىبن الحسينبن علىبن ابىطالب الهاشمى المعروف بالعسكرى.[1]كنيه و القابنام ايشان «على» و كنيه آن حضرت ابوالحسن است،[2] و چون وی در نام و كنيه شبيه حضرت اميرالمؤمنين علىبن ابىطالب(ع)و امام علىبن موسىالرضا(ع) است، به ايشان «ابوالحسن ثالث» نيز مىگويند.[3]القاب آن حضرت، هادى،[4] متوكل،[5] ناصح،[6] متقى،[7] مرتضى،[8] فقيه، امين، طيّب، متوكل،[9] تقى،[10] نقى،[11] زكى،[12] فتّاح،[13] علوى، حسينى،[14] هاشمى،[15] عسكرى[16] است.گرچه برخى معتقدند، لقب «هادى» بين شيعه معروف است[17]، ولى اكثر اهل سنّت معروفترين لقب امام را (بين شيعه و اهل سنت) هادى و ابوالحسن عسكرى مىدانند.[18]برخى ديگر بر اين گماناند كه لقب «متوكل» مشهورترين لقب امام است که آن حضرت[19] به خاطر شباهت اين لقب با اسم متوكل عباسى، اصحاب خود را از به كار بردن لقب «متوكل» در مورد خويش، منع مىكردند.[20]با توجه به…
اوضاع سياسى، اجتماعى عصر امام هادي (ع) اين دوره از خلافت عباسى ويژگيهاى دارد كه آن را از ديگر دورهها جدا مىسازد ذيلاً به برخى از اين ويژگيها اشاره مىكنيم:1 - زوال هيبت و عظمت خلافت: خلافت، چه در دوره اموى و چه در دوره عباسى، براى خود هيبت و جلالى داشت، ولى در اين دوره بر اثر تسلط تركان و بردگان بر دستگاه خلافت، عظمت آن از بين رفت و خلافت همچون گويى به دست اين عناصر افتاد كه آن را به هر طرف مىخواستند پرتاب مىكردند، و خليفه عملاً يك مقام تشريفاتى بود، ولى در عين حال هر موقع خطرى از جانب مخالفان احساس مىشد خلفا و اطرافيان و عموم كارمندان دستگاه خلافت، در سركوبى آن خطر نظر واحدى داشتند.2 - خوش گذرانى و هوسرانى درباريان: خلفاى عباسى در اين دوره به خاطر خلأى كه بر دستگاه خلافت حكومت مىكرد، به شب نشينى و خوش گذرانى و ميگسارى…
احضار امام (ع) از مدینه به سامراءمنابع سیره معصومان ج 5، امین، سید محسن؛شیخ مفید در ارشاد گوید: انگیزه حرکت ابو الحسن (ع) به مدینه آن بود که عبد الله بن محمد در شهر مدینه به عنوان متصدی جنگ و امامت جماعتبرگزیده شد. وی از آن حضرت نزد متوکل بدگویی میکرد و اندیشه آزار و اذیت امام را در سر داشت.مسعودی در اثبات الوصیة مینویسد: بریحه عباسی امام جماعتحرمین نامهای به متوکل نگاشت و در آن گفت: اگر به حرمین نیاز داری، علی بن محمد را از آنها بیرون ران که او مردم را به خود میخواند و عده بسیاری از او تبعیت کردهاند: بریحه نامههای پیاپی در این باره به متوکل نوشت.سبط بن جوزی در تذکرة الخواص آورده است: دانشمندان سیره نویس گویند: متوکل چون کینه علی (ع) و فرزندانش را در دل داشت و از سویی به جایگاه علی بن محمد در مدینه و گرایش مردمان به سوی…
دلايل ومعجزات امام على نقى عليه السلام اكتفا مى كنيم به ذكر چند خبر:نگين گرانبهااول در ( اءمالى ) ابن الشيخ از منصورى وكافور خادم مروى است كه در سرّ من ر.ى حضرت هادى عليه السلام همسايه اى دات كه اورا يونس نقاش مى گفتند وبيشتر اوقات خدمت آن حضرت مى رسيد وآن جناب را خدمت مى نمود. يك روز وارد شد خدمت آن جناب در حالتى كه مى لرزيد وعرض كرد: اى سيد من ! وصيت مى كنم كه با اهل بيت من خوب رفتار كنى ، حضرت فرمود: مگر چه خبر است ؟ وتبسم مى كرد. عرض كرد كه موسى بن بغا يك نگينى به من داد كه آن را نقش كنم وآن نگين از خوبى قيمت نداشت من چون خواستم آن نگين را نقش كنم شكست و++دوقسمت شد وروز وعده فردا است وموسى بن بغا [يا] مرا هزار تازيانه مى زند+++ يا خواهد كشت .…
مبارزات سیاسی امام هادی (ع)چهره و عملکرد حکمرانان معاصرامام هادی ـ علیه السلام ـ با شش تن از خلفای عباسی، معاصر بود که به ترتیب عبارتند از : معتصم (برادر مأمون)؛ واثق (پسر معتصم)؛ متوکل (برادر معتصم)؛ منتصر (پسر متوکل)؛ مستعین (پسر عموی منتصر) و معتز (پسر متوکل).معتصم در سال 218 ه ق با مرگ مأمون به خلافت رسید و تا سال 227 ه ق حکمرانی کرد. محمد بن عبد الملک تا پایان عمر وزیر او بود.[1] پس از درگذشت او، فرزندش، «الواثق بالله هارون بن ابی اسحاق» ـ که مادرش، کنیزی به نام «قراطین» بود ـ به خلافت دست یافت. او نیز در دوران خلافت خود به سان پدرش به ترکها اقتدار فراوان بخشید.[2]او در سنگدلی و بی¬رحمی، رویه مأمون و پدرش را پیش گرفته بود و جان افراد بسیاری را در مسئله حدوث یا قدم قرآن گرفت. بسیاری را شکنجه کرد یا به زندان افکند و سرانجام در…
فعاليتهاى امام عليه السلام در مدينه منابع مقاله:تحليلى از تاريخ دوران دهمين خورشيد امامت، ص 73 ، مركز تحقيقات سپاه پاسداران انقلاب اسلامى؛گرچه در متون تاريخى، به طور تفصيل و مشخص، به خدمات و فعاليتهاى فرهنگى، سياسى و اجتماعى امام هادى عليه السلام در «مدينه» تصريح نشده است، ولى از شواهد و قراين تاريخى و گفتگوهاى آن حضرت با افراد، مىتوان به جلوه و نمودارى از تلاشهاى آن حضرت پى برد. اينك پارهاى از قراين و موضوعات روشنگر اين حقيقت:1 - ارتباط مداوم دانش دوستان و علاقهمندان به خاندان پيامبر(ص) با امام(ع) و آمد و رفت چهرههاى سرشناس و نمايندگان مردم از راههاى دور و نزديك به خانه آن حضرت.«داويت. م. رونلدسن» پس از بحث مفصلى درباره امام هادى عليه السلام مىنويسد:«گروه زيادى از شهرهاى شيعهنشين همچون عراق، ايران و مصر، براى استفاده از محضر او به سوى مدينه شتافتند. » (1)2 - گزارش و سعايت مسؤول امور نظامى و…
مبارزه امام هادی با غالیاندر نگاه قرآن و اهل بیت، پیامبران از آغاز تا پایان زندگی به رسالت خود مؤمن و مطمئن بودند و هایچ گاه تردیدی در رسالت خود نداشتند. پیامبر اسلام نیز چنین بود. خداوند پیش از رسالت، آن حضرت را آماده پذیرش پیام خود ساخت و محمد با اطمینان و یمان به رسالت خود با فرشته وحی دیدار کرد. با وجود ین، برخی از مورخان اهل سنت مانند طبری با توجه به برخی رویات ضعیف، به داستانسریی پرداخته و نوشتهاند: او در نخستین دیدار با فرشتی وحی دچار تردید شد و بری اطمینان با خدیجه مشورت کرد و او ماجرا را با ورقه در میان گذاشت و ورقه پیامبر را مطمئن ساخت که او نیز مانند موسی پیامبر خداست. همچنین طبری گزارش کرده که پس از وحی نخستین، پیامبر چنان دچار بیم و ترس شد که میخواست خود را از بالی کوهای به زیر اندازد.[1] امام هادی7،…
تاریخ اسلام
اهل بيت
متفرقه
حاضرين درسايت
ما 128 مهمان آنلاین داریم
دیگر فعالیتها
نرم افزار های کاربردی
آخرین مطالب
- 10.06 نگاهی به تواریخ أنبیاء
- 10.04 دوران ابوبکر
- 09.40 دعبل خزاعی
- 11.38 کتاب برگزیده مشترک یاقوت حموی
- 12.49 کتاب تاریخ نوشته های جغرافیایی در جهان اسلامی
خبرخوان
به ما بپیوندید
|
