مسیر شما :
اصحاب و یاران امام علی ابن موسی الرضا
اصحاب و یاران امام علی ابن موسی الرضا
ـ حسن بن علي وشاءيكي از ره يافتگان به كوي ولايت و امامت، و از چهرههاي سرشناس مذهب تشيع است. او نوه دختري الياس صيرفي است، كه از اصحاب بزرگ و نزديك امام صادق (عليه السلام) بوده است. به همين جهت حسن از او روايتي نقل كرده كه بيان آن در اين جا خالي از لطف نيست. او ميگويد، پدربزرگم در وقت احتضار به ما گفت:همه شاهد باشيد كه چه ميخواهم بگويم، و بدانيد كه اين لحظه، لحظه دورغ گفتن نيست؛ هر آينه شنيدم از حضرت صادق (عليه السلام) كه فرمود: والله! نميميرد بندهاي كه خدا، رسول و ائمه (عليهم السلام) را دوست بدارد، و آتش او را لمس نمايد. او اين كلمه را سه بار تكرار نمود، بدون اين كه كسي از او سؤال كرده باشد. راه يابي به هدايتالياس پس از وفات امام كاظم (عليه السلام) جزء افرادي بود كه از مسير صحيح امامت دور شده بود و بر…
ـ ـ دعبل خزاعييكي از شيعيان مخلص و مخصوص اهل بيت (عليه السلام) و شاعران بنام عرب، كه در فصاحت و بلاغت زبانزد عام و خاص بوده و در موارد بسياري، اين ذوق سرشار و هنر خود را در راه مدح و ثناي اهل بيت (عليهم السلام)، مخصوصا امام رضا (عليه السلام) به كار گرفته است. ضمن اين كه خلفاي وقت نيز هيچ گاه از زبان تيزش در امان نبودهاند و همين امر پيوسته او را ناچار به اختفا و فرار كرده است. قصيده مدارس آياتهمان گونه كه بيان شد، دعبل شاعري مخلص و ارادتمند به آستان اهل بيت (عليهم السلام) بوده و قصايد او در مدح اين خاندان حتي تاكنون نيز بيبديل مانده است. از جمله اين قصائد، شعري است به نام مدارس آيات، كه حقيقتا ميتوان عظمت الهي اهل بيت (عليهم السلام) را در آن مشاهده كرد. خود دعبل پيرامون اين شعر ميگويد: پس از آن كه قصيده موسوم…
ـ زكريا بن آدم اشعري قمياز شيعيان بنام و علماي وارسته شهر قم به شمار ميرود، و نزد اهل بيت بخصوص امام رضا (عليهم السلام) از منزلت ويژهاي برخوردار بوده است.روايت شده كه روزي خدمت امام رضا (عليه السلام) رسيد و به ايشان عرض كرد: قصد دارم كه از ميان خانواده و نزديكانم خارج شوم، زيرا انسانهاي سفيه و كوتهانديش، ميانشان زياد شده است.حضرت (عليه السلام) در جواب او فرمود: اين كار را مكن، زيرا به واسطه حضور تو در آن جا [بلايا] دفع ميشود. همان گونه كه [بلايا] به واسطه [قبر] ابوالحسن كاظم (عليه السلام) از اهل بغداد دفع ميگردد.در وايت ديگري زكريا بن آدم اين چنين توسط امام رضا (عليه السلام) مورد تأييد و وثوق قرار گرفته است؛ علي بن مسيب كه يكي ديگر از اصحاب مخصوص امام رضا (عليه السلام) است، ميگويد:زماني خدمت امام رضا (عليه السلام) مشرف شدم و به ايشان عرض كردم: مولاي من! راه…
حسن بن علي بن فضّال]از اصحاب و شيعيان برجسته بوده و در طول عمرش توانسته خدمت حضرت موسي كاظم (عليه السلام) برسد و روايات بسياري را از امام رضا (عليه السلام) روايت كند، و در محضر ايشان جايگاه خاصي پيدا نمايد. عابدي زاهد و محدثي كبيرهمان گونه كه بيان شد حسن بن فضال يكي از شيعيان مخصوص اهل بيت (عليهم السلام) بوده و در اين رهگذر پيوسته از فضائل و كرامات اخلاقي و معنوي آن بزرگواران بهره مند شده است. از اين رو در روايات بسياري از او به عنوان زاهدي صاحب ورع و محدثي جليل القدر و مورد اطمينان ياد شده است.در همين زمينه روايتي از فضل بن شاذان نقل شده كه در آن پيرامون حسن بن فضال چنين آمده است: زماني در يكي از مساجد، نزد برخي از راويان بزرگ، به تحصيل مشغول بودم. در همان هنگام گروهي از مردم گرد هم جمع شده بودند و پيرامون موضوعي با…
ـ صفوان بن يحييعابدي زاهد، محدثي جليل القدر و فقيهي مسلم و بامنزلت از اصحاب امام رضا (عليه السلام) بوده است. پدر او از راويان حديث امام صادق (عليه السلام) و خودش جزء محدثان امام رضا و امام جواد (عليهما السلام) و وكيل امور آن بزرگواران بوده است. در كتب رجالي، همه از صفوان به عنوان فردي مورد اطمينان و ثقه ياد كردهاند و تمام روايات او را مورد تأييد قرار دادهاند و او را فقيهي مسلم دانستهاند. صفوان، مرد زهد و تقويهمان گونه كه بيان شد، صفوان از چهرههاي برجسته و درس آموختگان حقيقي مكتب اهل بيت (عليهم السلام) بوده و در حد كمال از محضر شريف آنان، كسب علم و فضيلت نموده است.در همين زمينه روايت شده كه او در كسب و تجارت با عبدالله بن جندب و علي بن نعمان كه هر دو از جمله شيعيان شايسته بودهاند، شريك بوده است. هر يك از آنان در روز پنجاه…
ـ محمد بن اسماعيل بن بزيعمحدثي مورد اطمينان، شيعهاي راستين و از اصحاب مخصوص ائمه (عليهم السلام). در تاريخ ذكر شده كه او جزء وزراي دربار عباسي بوده، اما اين سمت هيچ گاه سبب جدايي و كمرنگ شدن ارادت او نسبت به اهل بيت (عليهم السلام) نشده است و از همين رو او را جزء اصحاب مخصوص امام رضا و امام جواد (عليهما السلام) ذكر كردهاند.اطمينان و اعتماد فراواني كه امامان (عليهم السلام) و نزديكانشان به محمد بن اسماعيل داشتهاند، تا آن جايي است كه از علي بن نعمان (كه خود يكي از محدثين و اصحاب جليل القدر و بزرگ امام رضا (عليه السلام) بوده) روايت شده كه وصيت كرد، بعد از وفاتش تصانيف و كتابهاي ارزشمندش را به محمد بن اسماعيل بن بذيع بدهند.همان گونه كه بيان شد، محمد بن اسماعيل جزء وزراي حكومت وقت بوده است، و امام رضا (عليه السلام) در همين زمينه به او ميفرمايند: همانا…
اباصلت هروى اباصلتيكى از اصحاب خاص على بن موسى الرضا(ع)و خادم و محرماسرار آن حضرت بود. در اين مقاله با سيماى تابناك او آشنامىشويم. گرچه بازسازى چهرهى او پس از هزار و دويستسال كارآسانى نيست .تولدجد اعلاى عبدالسلام در هرات زندگى مىكرد. وى در يكى از جنگهااسير و به حجاز برده شد و برده عبدالرحمان بن جندب گرديد; لذا پدران وى در مدينه زندگى مىكردند و او در مدينه منوره متولدگرديد و در آنجا رشد نمود. وى براى به دست آوردن احاديث وسخنان گهربار اهلبيت پيامبر(ص)مسافرتهاى زيادى نمود. گاهى دربغداد و حجاز، و كوفه و يمن و مدتى در نيشابور و ديگرشهرهاىخراسان بسر برد. او در علم حديث مقامى بلند و ارجمند پيدا كرد.سلسله نسبعبدالسلام فرزند صالح، كنيهاش اباصلت و معروف به هروى است. سمعانى در انساب خود مىگويد: ابوالصلت فرزند صالح، فرزندسليمان، فرزند ايوب، فرزند ميسره هروى قرشى، از مواليانعبدالرحمان بن جندب است .چون كه جد اعلاى وى برده…
فضل بن شاذانابو محمد فضل بن شاذان بن خليل ازدي، فقيه صاحب نظر، متكلم متفكر، مفسّر حاذق، دانشمند شهير عالم اسلام و مؤلف گرانقدر در علوم و فنون اسلامي است. از جزئيات زندگي شخصي و تاريخ دقيق تولدش چندان آگاه نيستيم، نجاشي او را از طايفة ازد از قبيلههاي معروف عرب و پدرش را از شاگردان يونس بن عبد الرحمان شمرده است.1 با توجه به رواياتي كه فضل از امام رضا(ع) دارد ميتوان تولّد او را در حدود 180 ق. تخمين زد. كشّي مينويسد: «فضل در روستايي در حوالي بيهق بود كه خبر خروج خوارج به او رسيد. براي فرار از چنگ آنان بار سفر بست و از آنجا گريخت. در اثر فشار و سختي سفر بيمار شد و در سال 260 ق. درگذشت».2 بر قبر او در نيشابور گنبد و بارگاهي است و محل تردّد و زيارت شيفتگان علم و ولايت است. وي افتخار حضور و شاگردي چهار امام…
اِبْنِ اَبى عُمَيْر،اِبْنِ اَبى عُمَيْر، ابواحمد محمد بن ابى عمير زياد بن عيسى اَزْدي (د 217ق/832م)، از محدثان بزرگ اماميه و از اصحاب اجماع در قرن 3ق/8م كه به درك محضر 3 تن از امامان شيعه (ع) نائل آمد. وي در بغداد اقامت داشت و خدمت امام موسى بن جعفر (ع) رسيد و از ايشان حديث شنيد. در برخى از اين احاديث، امام او را با كنية ابواحمد خطاب كرده است (نجاشى، 2/204). شيخ مفيد (ص 86) و شيخ طوسى ( الفهرست، 266) مىگويند: ابن ابى عمير، محضر امام كاظم(ع) را درك كرد، ولى از ايشان روايت نكرد. اين مطلب با گفتار نجاشى متعارض است. مگر آنكه مقصود، كمى روايات وي از امام(ع) در كتب اخبار باشد (كلباسى، 45). روايات بىواسطة ابن ابى عُمير از امام كاظم (ع) در توحيد (صدوق، 76، 356، 407) و كمالالدين و تمام النعمة (همو، 2/433) و كامل الزيارات (ابن قولويه، 247) بىشك مؤيد گفتار…
يونس بن عبدالرحمن سلمان روزگارعبدالكريم پاك نيازمانى كه امام موسى كاظم(ع) در سال 148 به امامت رسيد، منصور دومين خليفهستمگر عباسى بر مسند قدرت بود. او با هرگونه تحرك و مبارزه علنى شديدا مقابلهمىكرد. اوضاع سياسى نشان مىداد كه هر برنامهاى كه در جهت مقابله رو در رو باطاغوت زمان باشد، به صلاح اسلام و مسلمين نخواهد بود.به همين جهت امام موسى بن جعفر(ع) دنباله نهضت علمى فرهنگى پدر بزرگوارش راپيگيرى كرد و با تشكيل حوزه گستردهاى مشغول تربيتشاگردان شد. گروه زيادى ازياران و شيعيان خاص امام كاظم(ع) و شخصيتهايى از خاندان هاشمى در محضر آن حضرتگرد آمده. براى خوشهچينى از خرمن پربار آن يادگار نبوت، دامن همتبه كمر زدندو سخنان گهربار و پاسخهاى آن بزرگوار به سوالات حاضرين را يادداشت كرده، هرحكمى را كه در هر موردى از لبهاى مبارك آن حضرت مىشنيدند ضبط و ثبت مىكردند.ما در اين نوشتار كوتاه به گوشهاى از زندگى يكى از ياران آن…
تاریخ اسلام
اهل بيت
متفرقه
حاضرين درسايت
ما 120 مهمان آنلاین داریم
دیگر فعالیتها
نرم افزار های کاربردی
آخرین مطالب
- 10.06 نگاهی به تواریخ أنبیاء
- 10.04 دوران ابوبکر
- 09.40 دعبل خزاعی
- 11.38 کتاب برگزیده مشترک یاقوت حموی
- 12.49 کتاب تاریخ نوشته های جغرافیایی در جهان اسلامی
خبرخوان
به ما بپیوندید
|
