سایت تخصصی تاریخ اسلام

 
ليث بن البخترى
چهاردهم  ليث بن البخترى
مشهور به ابوبصير مرادى . قاضى نوراللّه در ( مجالس ) در ترجمه او گفته كه در ( كتاب خلاصه ) مذكور است كه كنيت او ابوبصير و ابومحمّد است و از راويان امامين الهمامين محمّد بن على الباقر و جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام بوده و حضرت امام محمدباقر عليه السلام در شاءن او فرموده كه بَشِّرِ الْمُخْبِتينَ بِالْجَنَّةِ؛ يعنى بشارت است آن كسانى را كه خشوع از براى خدا مى كنند به دخول جنت و از آن جمله ( ليث ) خواهد بود. و در ( كتاب خلاصه ) از ( مختار كشى ع( از جميل بن دراج روايت نموده كه گفت از حضرت امام جعفر عليه السلام شنيدم كه مى فرمود:
( بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ بِالْجَنَّةِ بُرَيْدُ بْنُ مُعاوِيَةِ الْعجلى وَ اَبُوبَصير لَيْثُ بْن الْبَخْتَرى الْمُردى وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ زُرارَةٌ نُجَباءُ اُمَناءُ اللّهِ عَلى حَلالِهِ وَ حَرامِهِ لَوْلا هؤُلاءِ لاَنْقَطَعَتْ آثارُ النَّبُوَةِ وَانْدَرَسَتْ. ) (202)
و ايضا در ( كتاب كشى ) مسطور است كه ابوبصير يكى از آنها است كه اجماع نموده اند اماميه بر تصديق او و اقرار كرده ان به فقه او. و از ابوبصير روايت كرده كه گفت : روزى به خدمت حضرت امام جعفر صادق عليه السلام رفتم از من پرسيدند كه در وقت موت علباء بن درّاع الا سدى حاضر شده بودى ؟ گفتم : بلى ، و او در آن حال مرا خبر كرد كه تو ضامن دخول بهشت از براى او شده اى و از من استدعا كرد كه اين مضمون را ياد شما آورم ، گفتند كه راست گفته است ، پس من به گريه درآمدم گفتم كه جان من فداى تو باد تقصير من چيست كه قابل اين عنايت نشده ام مگر پير سالخورده ضرير البصر منقطع به درگاه دين پناه شما نيستم ؟ آن حضرت عنايت نموده فرمودند كه از براى تو نيز ضامن بهشت شدم ، من گفتم كه پدران بزرگوار خود را نيز مى خواهم كه از براى من ضامن سازى و يكى را بعد از يكى نام بردم ، آن حضرت فرمود كه ضامن كردم ، باز گفتم كه مى خواهم جد عالى مقدار خود را نيز ضامن سازى ، گفتند كه چنين كردم ، و ديگر باره درخواست نمودم كه حضرت حق جل و علا را ضامن سازد و آن حضرت لحظه اى سر مبارك گردانيدند و بعد از آن گفتند كه اين نيز كردم .(203)
مولف گويد: كه شيخ كشى از شعيب عقرقوفى روايت كرده است كه گفت : گفتم به حضرت صادق عليه السلام كه بسا شود ما محتاج شويم به سؤ ال بعض مسايل ، از كى سؤ ال كنيم ؟ فرمود: بر تو باد به اسدى ، يعنى ابوبصير.(204) شيخ ما در ( خاتمه مستدرك ) فرموده : مراد به ابوبصير، ابومحمّد يحيى بن قاسم اسدى است به قرينه قائد، يعنى عصاكش او على بن ابى حمزه ، كه تصريح كرده اند علما به آنكه او راوى كتاب او است و اين ابوبصير ثقه است چنانكه در ( رجال شيخ ) و ( خلاصه ) است و عقرقوفى پسر خواهر ابوبصير مذكور است .(205)
_____________________

202- ( مجالس المؤ منين ) 1/338، ( رجال حلى ) ص 136، ( رجال كشى ) 1/400.
203- ( مجالس المؤ منين ) 1/339، ( رجال كشى ) 1/400.
204- ( رجال كشى ) 1/400.
205- ( مستدرك الوسائل ) 3/701، چاپ سه جلدى .
 
< قبل           بعد >
[برگشت به ليست]

< قبلی		بعدی >